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Autor: Pedro Andrade
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03-Dez-2007 |
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Resumo
O objectivo geral deste ensaio consiste no diagnóstico da situação relativamente ao fenómeno da Internet Art, em termos da sua expansão e debilidades, e no contexto da globalização veiculada pela Internet. Como objectivos específicos, entre outros, procura-se chamar a atenção de um público alargado, para o conjunto de estruturações, comportamentos, opiniões e regimes de significado, de natureza informativa e formativa, mobilizados através da Internet Art.
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Autor: Maria Augusta Babo
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01-Nov-2007 |
C’est à cette eschatologie du propre (propre, proprius, proximité à soi, présence à soi, propriété, propreté) que nous posons la question du grafein.
Derrida (1967: 157)
Uma semiótica da assinatura
[1]Comecemos por definir o que se entende por práticas auto-gráficas, para discutir em seguida de como elas se revelam procedimentos de individuação.
Na verdade, em traços gerais, diremos que a escrita releva de algumas marcas intransponíveis que a de-marcam de outros domínios de inscrição. São elas a exterioridade absoluta do traço ou vestígio definido como extensão protésica da memória para a qual contribui o processo de gramatização (Stiegler, 2004, p.111) - a instauração da marca como economia diferencial do simbólico - e, por outro lado, a sua sistematicidade simbólica - o sistema alfabético - que releva de um dispositivo supra e transindividual mas que, por esse mesmo facto, permite o desenvolvimento dos processos de individuação.
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[1] Este texto é uma versão da comunicação apresentada ao Congresso de Filosofia – O estatuto do Singular – Fundação Calouste Gulbenkian/UNL, 25-26 Maio de 2006. |
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Autor: Manuel Menezes
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01-Out-2007 |
Resumo
Este artigo faz parte de uma investigação maior desenvolvida no âmbito do Doutoramento em Ciências da Comunicação. No mesmo procura-se mostrar como dois dos mais destacados representantes da teoria crítica, nomeadamente Theodor Adorno e Max Horkheimer, analisaram o «progresso regressivo» da modernidade. Para estes autores, o mesmo, indiciando as contradições mediadoras da experiência moderna que é nossa, consubstanciava uma prova cabal do contributo moderno para a germinação das sementes propulsoras da barbárie.
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